Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Michel Foucault. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2016
Michel Foucault: Ο Ωραίος Κίνδυνος (απόσπασμα) #Φουκώ
... Και θα σας πω ότι η γραφή, για μένα, συνδέεται με τον θάνατο, ίσως ουσιωδώς με τον θάνατο των άλλων, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι το να γράφεις θα ήταν σαν να δολοφονείς τους άλλους και να διαπράττεις εναντίον τους, εναντίον της ύπαρξής τους, μια χειρονομία οριστικά φονική που θα τους εξεδίωκε εκτός παρουσίας, που θα διάνοιγε εμπρός μου έναν αυτοκύριαρχο και ελεύθερο τρόπο. Καθόλου.
Για μένα, το να γράφεις έχει εν πολλοίς να κάνει με τον θάνατο των άλλων, αλλά έχει ουσιωδώς να κάνει με τους άλλους καθότι ήδη νεκροί. Μιλώ κατά κάποιον τρόπο πάνω στο πτώμα των άλλων. Οφείλω να το ομολογήσω, αιτούμαι ολίγον τον θάνατό τους. Μιλώντας για αυτούς, βρίσκομαι στην κατάσταση του ανατόμου που διενεργεί αυτοψία. Με τη γραφή μου διατρέχω το σώμα των άλλων, το τέμνω, σηκώνω τις επιδερμίδες τους και τα δέρματα, προσπαθώ να ανακαλύψω τα όργανα και, φέρνοντας τα όργανα στο φως της μέρας, κάνω να εμφανιστεί επιτέλους εκείνη η εστία της κάκωσης, εκείνη η εστία του κακού, εκείνο το κάτι που χαρακτήρισε τη ζωή τους, τον στοχασμό τους και που, στην αρνητικότητά του, οργάνωσε τελικά όλα όσα εκείνοι υπήρξαν. Αυτή τη φαρμακερή καρδιά των πραγμάτων και των ανθρώπων, ιδού κατά βάθος τι προσπάθησα πάντοτε να φέρω στο φως της μέρας. Έτσι λοιπόν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι νιώθουν τη γραφή μου σαν επίθεση. Αισθάνομαι ότι υπάρχει μέσα της κάτι που τους καταδικάζει σε θάνατο. Στην πράξη είμαι πολύ πιο αφελής. Υποθέτω απλώς ότι είναι ήδη νεκροί. Για αυτό και εκπλήσσομαι τόσο πολύ όταν τους ακούω να φωνάζουν...
Για μένα, το να γράφεις έχει εν πολλοίς να κάνει με τον θάνατο των άλλων, αλλά έχει ουσιωδώς να κάνει με τους άλλους καθότι ήδη νεκροί. Μιλώ κατά κάποιον τρόπο πάνω στο πτώμα των άλλων. Οφείλω να το ομολογήσω, αιτούμαι ολίγον τον θάνατό τους. Μιλώντας για αυτούς, βρίσκομαι στην κατάσταση του ανατόμου που διενεργεί αυτοψία. Με τη γραφή μου διατρέχω το σώμα των άλλων, το τέμνω, σηκώνω τις επιδερμίδες τους και τα δέρματα, προσπαθώ να ανακαλύψω τα όργανα και, φέρνοντας τα όργανα στο φως της μέρας, κάνω να εμφανιστεί επιτέλους εκείνη η εστία της κάκωσης, εκείνη η εστία του κακού, εκείνο το κάτι που χαρακτήρισε τη ζωή τους, τον στοχασμό τους και που, στην αρνητικότητά του, οργάνωσε τελικά όλα όσα εκείνοι υπήρξαν. Αυτή τη φαρμακερή καρδιά των πραγμάτων και των ανθρώπων, ιδού κατά βάθος τι προσπάθησα πάντοτε να φέρω στο φως της μέρας. Έτσι λοιπόν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι νιώθουν τη γραφή μου σαν επίθεση. Αισθάνομαι ότι υπάρχει μέσα της κάτι που τους καταδικάζει σε θάνατο. Στην πράξη είμαι πολύ πιο αφελής. Υποθέτω απλώς ότι είναι ήδη νεκροί. Για αυτό και εκπλήσσομαι τόσο πολύ όταν τους ακούω να φωνάζουν...
Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2014
Foucault Michel - Προβληματική...
Για πολύν καιρό
προσπάθησα να δω αν ήταν δυνατό να περιγράψω την ιστορία της σκέψης - με
την οποία εννοώ την ανάλυση των συστημάτων παράστασης - όσο και από την
ιστορία των νοοτροπιών - με την οποία εννοώ την ανάλυση των στάσεων
και των τύπων δράσης (σχημάτων συμπεριφοράς). Μου φάνηκε ότι υπήρχε ένα
στοιχείο, που ήταν ικανό να περιγράψει την ιστορία της σκέψης: ήταν το
στοιχείο των προβλημάτων ή ακριβέστερα, των προβληματοποιήσεων. Αυτό που
διακρίνει την σκέψη, είναι ότι πρόκειται για κάτι εντελώς διαφορετικό
από το σύνολο των παραστάσεων που βρίσκεται πίσω από μια ορισμένη
συμπεριφορά. Είναι επίσης κάτι εντελώς διαφορετικό από την περιοχή των
στάσεων, που μπορούν να καθορίσουν αυτήν τη συμπεριφορά. Η σκέψη δεν
είναι αυτό που κατοικοεδρεύει σε μια ορισμένη συμπεριφορά και της δίνει
το νόημά της. Αντίθετα, είναι αυτό που επιτρέπει σε κάποιον να
κοντοσταθεί μπροστά στον δείνα ή στον τάδε τρόπο δράσης ή αντίδρασης, να
τον παρουσιάσει στον εαυτό του σαν αντικείμενο σκέψης και να
διερευνήσει το νόημά του, τις συνθήκες του και τους σκοπούς του.Η ΣΚΕΨΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ Μ'ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ, Η ΚΙΝΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΣΠΑΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠ'ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ, ΤΟ ΘΕΤΕΙ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ.
"Πολεμική, πολιτική και προβληματοποιήσεις"
Απόσπασμα συνέντευξης στον Paul Rabinow, τον Μάη του 1984, λίγο πριν τον θάνατό του.
Η παραπάνω, είναι η απάντηση στην ερώτηση: "Μιλήσατε πρόσφατα για μια ιστορία της προβληματικής. Τι είναι αυτή η ιστορία;"
"Εξουσία, Γνώση και Ηθική", 1987
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(
Atom
)

